เทคนิค 10 ข้อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 22 / 82

หลักฐานธรรมชาติในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ รู้สึกขนลุก กายชุ่มชื่น จากนั้นเห็นดวงศีลาม (ศีลข้อ 3) มีสีเหลือง สีเขียว เหมือนสายรุ้งทั้ง 7 สี ออกเป็นแสงจันทร์ รัสีแผ่รอติศัตร 4. เมื่อพระอุ ณงดาบปี

บทความนี้สำรวจประสบการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อปฏิบัติธรรมตามหลักศีลในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเห็นดวงศีลภายในร่างกายผู้ปฏิบัติ ซึ่งหมายถึงการเข้าถึงสภาวะจิตวิญญาณที่สงบและเปลี่ยนแปลง การเห็นดวงศีลมีหลากหลายสีแล

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยอึ บรรณานุกรม Bizot, François. 1992. “Le Chemin de Laṅkā”. in Textes bouddhiques du Cambodge. Paris: École française d’Extrême-Orient.Bizot เชิงอร

เอกสารนี้นำเสนอหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณและรวบรวมงานวิจัยที่เกี่ยวข้อง โดยมีการอ้างอิงถึงผลงานของนักวิจัย เช่น พระอปเหม่า ธมมิโต และ François Bizot รวมถึงการศึกษาความสำคัญของคัมภีร์ต่างๆ ที่เกี

The Verse of Absorbing 76 โดยเห็นว่า พวกอาบาสกชาวสมุทรึงโน้นกระทำอย่างนี้ ก็ในอาบาสกเหล่านั้น คนหนึ่งเป็นเจ้าของวัดเป็นกุฏิฯ จะจงจากสงฆ์ว่า เราจักถวายทักขินาที่ยงสงฆ์ จึงเรียนว่าขอท่านจงให้ภิกษุปหนึ่

บทนี้กล่าวถึงการบูชาพระภิกษุและการให้ทานจากอาบาสกที่เป็นเจ้าของวัด ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการกระทำที่บริสุทธิ์และการมีเจตนาที่ชัดเจนในประเพณีทางพระพุทธศาสนา โดยการทำสักการะและการบูชาด้วยของหอมและน้ำ

สัมมาวายามะ สัมมาสติ และสัมมาสมาธิ พระพุทธองค์ทรงปฏิบัติธรรมหมั่ง คำดี 8 องค์เหล่าไปเรียบร้อยแล้ว แล้วก็สอนพระอรหันต์ให้ปฏิบัติตาม สอนชาวโลกให้ปฏิบัติตาม อันที่จริงแล้ว ชาวพุทธได้เนื้อก็เสมาเยอะ ได้ยิ

สัมมาวายามะ, สัมมาสติ, และสัมมาสมาธิเป็นแนวทางในการปฏิบัติธรรมที่พระพุทธองค์สอนเพื่อให้เข้าใจและเข้าถึงอริยสัจ 4 ซึ่งเป็นความจริงอันประเสริฐในชีวิต ชาวพุทธควรนำความรู้ในเรื่องนี้มาปฏิบัติอย่างต่อเนื่อ

เมื่อท่านได้สำเร็จเป็นพระอรหันต์แล้ว ก็เป็นแบบอย่างที่ดีแก่พุทธบริษัท เพราะท่านเป็นผู้ปฏิบัติดีรงคร ในองค์นั้น ข้อ “องค์สมาธิกฤฺดงค์” คือ การสมาทานองค์ดงค์ ด้วยอารธาอธิษฐาน 3 คือ เดิน นั่ง และนอน โดยไ

เมื่อท่านสำเร็จเป็นพระอรหันต์ เป็นแบบอย่างที่ดีแก่พุทธบริษัท และมีการสมาทานองค์ต่างๆ ทั้งการเดิน นั่ง นอน โดยไม่ย่อท้อ นอกจากนี้ยังไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ เนื่องจากอานิสงส์ของการทำบุญให้พระสัมมาสัมพุทธเจ้า

๒๙. อย่าหน้าไหว้หลังหลอก การหาความชอบความดีต่อหนาย มักจะเป็น ๒ นัย นัยหนึ่งหาความดี ความชอบแต่ต่อหน้า "ผึ้งโรหน่า" เมื่อดึงหลังแล้วก็เหนเห็นห่าง ถาไม่เทาการที่เดียวกันนี้มีมักคนเนี่ยยาว คนเนี่ยนี้ก็ไ

บทความนี้พูดถึงการทำความดีทั้งต่อหน้าและลับหลัง ไม่ควรทำเพียงเพื่อให้คนอื่นเห็นเท่านั้น ควรมีความจริงใจในการกระทำ เพื่อสร้างความดีในจิตใจตนเอง สุขที่เกิดจากการทำความดีจะไม่ขึ้นอยู่กับการได้รับการยอมรั

อุไรรู ต้นฉบับ ตุ้มบญัฏฐามารยาทไทย เรื่อง : พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพ่อทัตตชีโว) ต้นบัญญัติธรรมรายาไทย ตอนที่ ๓ บ่อเกิดของมารยาทไทย หมวดที่ ๑ สรุป (ข้อ ๓-๘) ข้อ ๓-๔ “ภิญญาพึงทำความศึกษาว่า เราจักปิดก

เนื้อหาเกี่ยวกับมารยาทไทยที่พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพ่อทัตตชีโว) กำหนดไว้นั้น ช่วยให้เราเข้าใจการรักษากิจวัตรในสังคมไทย โดยเป็นการสำรวจการปิดกายในอดีตกลับมาใช้ในบริบทต่างๆ ซึ่งรวมถึงการกระทำที่เหมาะสมใน

พระที่สมบูรณ์ "พระที่สมบูรณ์ ต้องเป็นพระทั้งภายนอกและภายใน ภายในครองผ้ากาสาวพัตร์ มีศีล ๒๗ ข้อ ภายในนี้ "พระอรรถกถา" ที่บูรณด้วยอธิษฐาน คือล้นยิ่ง ศีลอันบริสุทธิ์ หากเราเป็นพระทั้งภายนอกและมีพระใจในเช

พระที่สมบูรณ์หมายถึงพระที่มีคุณลักษณะทั้งภายนอกและภายใน ซึ่งภายในต้องครองผ้ากาสาวพัตร์และมีศีล ๒๗ ข้อ พระอรรถกถาที่บูรณด้วยอธิษฐานแสดงถึงศีลอันบริสุทธิ์ พระที่มีคุณลักษณะเช่นนี้สามารถเรียกว่าเป็นพระที

พร ที่สมบูรณ์ "พระที่สมบูรณ์ ต้องเป็นพระทั้งภายนอกและภายใน ภายในครองผ้ากาสาวพัตร์ มีศีล ๒๗ ข้อ ภายในนั้น พระอรรถาบาย ที่บริบูรณ์ด้วยอิทธิฤทธิ์ คือฉันยูง ศีลอันบริสุทธิ์ หากเราเป็นพระทั้งภายนอกและมีพระ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระที่สมบูรณ์ ต้องมีคุณสมบัติเป็นพระที่ดีทั้งภายนอกและภายใน โดยภายในต้องมีศีล ๒๗ ข้อ และมีพระอรรถาบายที่บริบูรณ์ด้วยอิทธิฤทธิ์ เพื่อที่จะได้เป็นพระแท้จริง การมีศีลอันบริสุทธิ์จะช่วยส่ง

เพราะฉะนั้น ถ้าไม่อยากได้ลูกหลานดื้อ ๆ ต้องไม่ปล่อยให้ย่าตายายเอาไปผูกขาดเลี้ยง เสียเอง ผู้เฒ่าทั้งหลายก็อย่าไปวุ่นวายเลี้ยงหลาน อยู่วัน ๆ ช่วยพับบางครั้งบางคราว เอาเวลา ส่วนใหญ่ใส่สีเสื้อผ้าดีกว่า ส่

บทความนี้นำเสนอแนวทางการอบรมลูกหลานให้มีระเบียบวินัยและเคารพผู้ใหญ่ โดยเน้นว่าไม่ควรปล่อยให้ย่าตายายเลี้ยงหลานอย่างเดียว ทั้งยังเตือนเหล่าพ่อแม่ให้ช่วยจัดเตรียมอาหารด้วยความเต็มใจ นอกจากนี้ยังมีข้อควร

พร ที่สมบูรณ์ "พระที่สมบูรณ์ต้องเป็นพระทั้งภายนอกและภายใน ภายนอกครองผ้ากาสาวพัสตร์ มีศิล ๒๒๗ ข้อ ภายในมี ‘พระธรรมกาย’ ที่บรรลุวิเศษด้วยอธิศิษฎ์ ศิลอันยิ่ง ศิลอันบริสุทธิ์ หากเราเป็นพระทั้งภายนอกแ

พระที่สมบูรณ์ต้องมีทั้งคุณสมบัติภายนอกและภายใน โดยภายนอกครองผ้ากาสาวพัสตร์และปฏิบัติตามศีล ๒๒๗ ข้อ ส่วนภายในต้องมี ‘พระธรรมกาย’ ที่บรรลุวิเศษด้วยอธิศิษฎ์และศิลอันยิ่ง เป็นสิ่งสำคัญในการทำให้พระมีความส

พระที่สมบูรณ์ "พระที่สมบูรณ์ต้องเป็นพระทั้งภายนอกและภายใน ภายนอกครอบผ้ากาสาวพัสตร์ มีศีล ๒๗ ข้อ ภายในมี 'พระธรรมกาย' ที่บรรจุจิตด้วยอิสิส ศีลอันยิ่ง ศีลอันบริสุทธิ์ หากเราเป็นพระทั้งภายนอกและมีพระในภา

บทความนี้ว่าด้วยการเป็นพระที่สมบูรณ์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับลักษณะภายนอกที่ต้องใส่ผ้ากาสาวพัสตร์และการมีศีล ๒๗ ข้อ รวมถึงการมี 'พระธรรมกาย' อยู่ภายในที่เป็นจิตที่บริสุทธิ์ อาจารย์พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธร

ข้อ ๒๔. "ภิญุพึงทำความศึกษาว่า เรา จักไมฉันเลิริมีปาก" ปากเพราะ็ตักข้าวคำใหญ่หรือกับข้าว เป็นน้ำมันมาก ต้องหาเช็ดหน้าหรือกระดาษเช็ดหน้าเช็ดปากติดตัวไว้ อย่าใช้ลิ้นเลียริมฝีปาก แม้แต่เองมือเช็ดก็ไม่ควร

การศึกษามารยาทในการรับประทานอาหาร เป็นการเสริมสร้างความรู้เกี่ยวกับวิธีการกินที่ถูกต้อง เพื่อสุขอนามัย เช่น การไม่เลียริมฝีปากหรือใช้ลิ้นเช็ดปาก การเช็ดปากด้วยผ้าเช็ดหน้า รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกั

ผู้อยู่มิยมเก่ง ดึงออกมาพีเลย ท่านจะ เมื่อใด ไม้พลอย ไม้จะพูด จะเป็นนบารเราเข้า ตนว่าระเทคหรือจะชักบาบซ่อมรบ ท่าน ถือว่าไม่ให้ความเคารพในพระธรรม พระอาจารย์ในอดีต ปูเจี ตายายของเรา ให้ความเคารพแม้กระทั

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการเคารพในพระธรรม โดยระบุว่าความเคารพเป็นพื้นฐานของการฟังธรรมอย่างจริงจัง และแนะนำวิธีการแสดงความเคารพ เช่น การกราบหนังสือธรรมะก่อนการอ่าน นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ไม่เค

ศีรษะวุจจะเล่นมาเล่นงานเองง่าย ๆ ยังถูกโอรสของพระองค์เองเอามีดโกนผ่านเท้าจนตาย ถามว่าโมหรอะไร พบว่าในอดีตชาติพระองค์ทำความผิดพลาดไว้ประกาศหนึ่ง คือ ข้อ ๕ "ภิฏฐพิงทำความศีลทว่า เราจักไม่แสดงธรรมแก่

เนื้อหานี้สื่อถึงความสำคัญของการไม่สวมรองเท้าเมื่อเข้าไปในโบสถ์หรือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ เพื่อแสดงความเคารพต่อพระธรรมและพระอรหันต์ โดยมีการเล่าถึงกรณีของพระองค์ที่ประสบกรรมจากการไม่ทำตามความกตัญญูในอดีต

เพราะผิดพระวินัย แต่ตอนได้กลับกลายเป็น เวลาต้อนรับพระผู้ใหญ๋ แม่เป็นพระภิกษุ อนุโลมไป ในกรณีที่คนฟังนั่ง พระจะยืนเทคน์ ด้วยกันเข้าไปปราบท่านเสร็จแล้ว พอท่านก็ไม่ผิดอะไร พระภิกษุที่ตามมาต้องเดินอยู่ทาง

บทความนี้กล่าวถึงมารยาทที่ถูกต้องในการเดินร่วมกับพระภิกษุ เช่น การเดินอยู่ทางซ้ายมือและการให้ความเคารพในระหว่างการแสดงธรรม พร้อมเตือนถึงความสำคัญของการไม่เดินนำพระภิกษุโดยไม่จำเป็น และการปฏิบัติตนให้ถ

คำว่า “ขายสามโบสถ์” ดูเหมือนไม่ค่อยดี ถ้าใครเคยบวชแล้ว เราจะพูดอย่างไรให้เขามาบวชอีก? ขายสามโบสถ์ก็คงไม่ได้ที่บอกบอกเป็นลักษณะที่วางใจบวช แต่บวชแล้วอดทนต่อคำสั่งสอน ไม่ได้ว่านั่นไม่ดีแต่เลยลึกแล้วไป

เนื้อหานี้พูดถึงความหมายของคำว่า "ขายสามโบสถ์" ซึ่งมักมีการเข้าใจผิดเกี่ยวกับการบวชในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการบวชหลายครั้งเพื่อเสริมบุญ และการรักษาศีล 227 ข้อที่พระภิกษุจะต้องรักษา นอกจากนี้ยังเสนอแ

หลวงพ่อ ตอบปัญหา ถาม : หลักธรรมที่จะทำให้การประกอบธุรกิจการงานมั่นคงเจริญรุ่งเรือง ตอบ : ชีวิตมนุษย์โดยทั่วไป เมื่อเกิดและเจริญเติบโตขึ้นมาแล้ว ด้วยเกรงกลัวต่อความเจ็บและความตาย วันคืนที่ล่วงไป จึงร

หลวงพ่อแนะนำว่าการประกอบธุรกิจต้องมีหลักธรรม 4 ข้อ คือ ความสงบ, ความมะ, ความมั่นคง, และความจากา โดยต้องเริ่มจากศรัทธาก่อน เพื่อความสุขในชีวิตและความเจริญในกิจการตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การมีความเชื่อมั

ที่แปลว่า ชื่อตรง นั้น เป็นการแปลแบบผู้มีปัญญาเล็ก แต่ถ้าแปลในลักษณะเอาไปฝึกด้วย ใช้งานด้วย จะแปลส่คือ ความรับผิดชอบเพื่อความถูกต้อง เมื่อทำขึ้นมาแล้ว ถ้าผิดก็รับไป ถูกรับไป เมื่อเป็นอย่างนี้แล้ว ความ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความรับผิดชอบที่ผู้จัดการต้องมีต่อการทำงาน โดยมีสิบข้อในการรับผิดชอบ ได้แก่ หน้าที่งาน ภารกิจ คำพูด บุคคล และความดีของตนเอง รวมถึงการฝึกนิสัยดี ๆ เพื่อให้เกิดคุณภาพในการทำ

พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๔ พระ- สุตตันตปิฎก เล่มที่ ๖ บัญชีมินิกาย อุปกรณ์ธาฎิษฐ์ ๔ สามคามสูตร ข้อ ๕๑ หรือใน พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๓ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๕ (ฉบับมหาจุฬาฯ) มัทมินิกาย มัทมิปันณาสกล์ ๓. มหาวั

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการแต่งชุดขาวในวัดซึ่งมีรากฐานมาจากยุคพุทธศาสนา โดยมีการระบุถึงความสุขและความสงบที่การแต่งชุดขาวนำมา ส่งเสริมให้เกิดบรรยากาศที่เหมาะสมต่อการปฏิบัติธรรมและการสวดมนต์ อ้างอิงจ